Лобсанг Рампа «Три жизни» ... Когда я учился в семинарии, монахи преподали нам целую науку о святых, но о святом Люкре не было сказано ни слова».
Ошо «Не-ум – Цветы вечности»... Деревья будут петь в своем молчании; звезды будут плясать в далеких небесах, и незримые цветы посыплются на вас. Этот момент — момент исторический. Испокон веков не бывало такого собрания. Соберите как можно больше цветов и ароматов и убедите будду прийти с вами. Вы должны стать обоими — субъектом и целью, объектом. Ваш будда — это не объект для поклонения; ваш будда должен стать самим вашим дыханием, самим биением вашего сердца — во всех действиях та же грация, в ваших словах та же поэзия. Даже ваша походка станет танцем.



Мистицизм

Мистик всячески стремится к этому состоянию, но не для того, чтобы его сознание становилось пустым, а для того, чтобы прочесть в сознании "вечно живое Слово". Однако об этом слишком часто забывают, безотчетно профанируя саму идею Внутреннего Безмолвия, как это и происходит при ложном трансцендировании.
 
  Покой является "опасной зоной" интроверсии. Среди всех разновидностей мистической активности  покой остается наименее понятным и чаще всего подвергается злоупотреблению. Его рассмотрение в отрыве от контекста всей мистической жизни порождает глупое и опасное извращение, называемое  квиетизмом , которое в свою очередь служит предлогом для отрицания роли пассивности, вследствие чего многие недалекие критики почитают  бессловесную молитву неотличимой от ереси и кощунства. [719] Обвинения в квиетизме предъявляют мистикам, которые повинны лишь в неосторожных высказываниях, допускающих неправильную интерпретацию. Были, конечно, и такие, кто, опираясь на отдельные высказывания великих созерцателей прошлого, по своему невежеству предпринимали попытки оправдать свои усилия достичь полугипнотического состояния пассивности. Они довольствовались тем, что лишь пребывали в этом бессмысленном состоянии "погружения в полную пустоте", и утверждали, что таким образом входят в контакт с божественной жизнью и поэтому свободны от необходимости отдавать должное человеческому существованию. Квиетизм, который обычно (притом не совсем по адресу) вменяют в вину г-же Гийон и ее последователям, уже существовал в средние века в гораздо более опасном виде.


  < < < <     > > > >  


Метки: саморазвитие сознание жизнь

Похожие записи:

Главы жизни
Не думай как человек