Хякудзё: Эверест Дзэн

Очнись, а теперь посиди несколько мгновений, чтобы вспомнить свои переживания.
 
 Это должно стать твоим образом жизни.
 
 Ни на миг не усомнись в том, что ты - будда.
 
 Будда - твоя природа, так что поступай в соответствии с ней.
 
 Чем гармоничнее ты себя ведешь, тем больше веришь в свое просветление.
 
 Разумный может пройти сквозь трансформацию мгновенно. Старое «я» тут же умирает, вместо него на свет появляется новое существо - невинное, чистое.
 
 Хорошо, Маниша?
 Да, любимый Учитель.
 
 Можем ли мы отпраздновать праздник десяти тысяч будд?
 Да, любимый Учитель.




 В поисках утерянного сокровища


 Наш любимый Учитель,
  Хякудзё спросили:
  - В одной сутре говорится, что способность не воспринимать все вещи с точки зрения их существования или не существования и есть подлинное освобождение. Как это понимать?
  Хякудзё ответил:
  - Когда мы достигаем чистоты ума (о чем можно говорить как о существующем), когда это происходит, наше освобождение от мыслей о достижении чего-либо называется невосприятием всего как существующего.
  Достижение такого состояния, когда мысли перестают возникать или появляться, но при котором их отсутствие не осознается, называется восприятием всего как несуществующего.
  В Сурангама-сутре говорится, что постижение, используемое как фундамент для построения всевозможных концепций, - основа невежества. Постижение же того, что воспринимать нечего, - нирвана, также называемая освобождением.  
  Был задан вопрос:
  - Каково значение фразы "воспринимать нечего"?
  Хякудзё ответил:
  - Способность видеть мужчин, женщин и всевозможные объекты, оставаясь при этом свободным от любви и ненависти, словно они невидимы, и означает "воспринимать нечего.
  Затем его спросили:
  - Когда мы сталкиваемся с различными формами и объектами, мы говорим о восприятии.

Похожие записи: